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        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

        添加時間:2017-10-14 18:00:38 來源:李崇林 瀏覽: 評論數: 參與量: 收藏本文

          新寧縣位于湘西南邊陲,境內聚居漢、瑤、苗等21個民族?,幾逯饕植荚诼榱?、黃金瑤族鄉及周邊鄉的八峒(即麻林峒、黃卜峒、邏繞峒、深沖峒、桃盆峒、茶坪峒、圳源峒、大絹峒)地區。“新寧八峒瑤族跳鼓壇”是一種古老而神秘的祭祀活動,又稱竹王祭、打鼓壇,當地瑤語又稱為“伴娑壇”。 據明萬歷年所修《寶慶府志》記載:宋朝紹興年間,一支古夜郎國的遺民,經貴州,黎平輾轉廣西宜州,經湖南蒔竹來到新寧八峒定居下來,他們自稱自己為“阿黎人”并把古夜郎祭祀竹王的習俗一代一代傳承下來,直至今天。明萬歷年所修《武岡州志•瑤俗篇》記載:“八峒瑤族人崇奉之神玉面天尊即竹王也。”

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          跳鼓壇先要設竹王祭壇,每年谷雨節后,八峒的瑤民族首就匯聚在一起,“起款”商議祭祀竹王大帝,然后出黃榜張告八峒,宣告祭儀。由最高的掌壇法師在依山傍水的竹林地中選定一塊“鼓壇地”,由法師指定三根粗壯鮮活的竹子為祭壇的支架,把他們尖梢捆扎在一起,削竹為瓦,建成一座“竹寮”,然后用36根竹椿柱圍場,七十二根藤索為禁,分設東、南、西、北四門,在場地中央安放三塊神石為臺,石臺上放鼎鍋為炊,祭壇里豎起竹王及其他眾神像開始祭祀。明萬歷年所修《寶慶府志》載有古詩一首贊詠其事:“竹公溪畔水茫茫,溪上人家賽竹王;銅鼓蠻歌爭上日,竹林深處拜三郎。”

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          “新寧八峒瑤族跳鼓壇”有三年一小慶,七年一大慶之習俗,小慶為3天,大慶為7天。分五個階段進行:

          1、東慶(慶在瑤語中就是跳的意思):由法師率領首士及舞隊從東門入壇,作一年農事模擬表演,隨后率舞隊轉入南門。

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          2、南走:法師率隊從南門入,作耨苗,逐獸奔忙狀,共作九九八十一轉,稱為“勾腳”;

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          3、中盤:轉入中壇,作男女談情說愛的表演,稱為“盤腳”;

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          4、北掛:由中壇轉入北門,表演男女交配舞,稱為“掛腳”;

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          5、西拐:北掛之后轉入西門,表演子孫繁衍舞,青壯年男女攜兒帶女,蹣跚而行,老年人彎腰駝背,手執拐杖,一步一拐,稱為拐腳。

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇

          東慶、南走、中盤、北掛、西拐,是為了表現瑤胞整個的人生旅程,從生產、生活、男女相愛、交合生育、兒女成群,到老年西逝,顯現了瑤族人原始的世界觀,是目前國內唯一原汁原味保存“祭竹王”的一種祭祀活動;是集歌、舞、樂、儺及祭祀儀式于一體的綜合性藝術;是新寧瑤族傳統文化的集中體現。具有不可替代的人類學、民族學、文化學和民俗學的研究價值?!栋酸棘幾逄膲酚?006年被列入省級非遺保護名錄。

        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
        新寧縣省級非物質文化遺產——八峒瑤族跳鼓壇
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        本文編輯:鐵打的寶慶

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